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殷荊州所識,作賦是束皙慢戲流。殷甚以有才,語王:“適見新,甚可觀。便於手巾函出之。王讀殷笑之不自。王看竟,不笑,亦不好惡,但以意帖之而已殷悵然自失
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吴侵,斩祀杀,师还出,陈大宰使于师。差谓行人曰:“是也多言,尝问焉;必有名,之称斯师者,则谓何?”大嚭曰:“之侵伐者不斩祀、杀厉、不二毛;今师也,杀与?其不之杀厉之与?”曰“反尔地归尔子,谓之何?曰:“君讨敝邑之,又矜而之,师与有无名乎”
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文帝嘗令東阿王七步中作詩不成者行大法。應聲便為詩曰:煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在下然,豆在釜中泣。本自同根生相煎何太急?”帝深有慚色
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世子之记曰:朝夕至于大寝门外,问于内竖曰:“今日安否如?”内竖曰:“今日安。”世乃有喜色。其有不安节,则内竖告世子,世子色忧不满容。内竖“复初”,然后亦复初。朝夕之上,世子必在,视寒暖之节。食,问所膳羞。必知所进,以命膳,然后退。若内竖言“疾”,则子亲齐玄而养。膳宰之馔,必敬之;疾之药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡,世子亦能饱;以至于复初,然后亦复
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湣度道人始欲過江,與壹道人為侶,謀曰:“用舊義在東,恐不辦得食。”便共立“無義”。既而此道人不成渡,度果講義積年。後有傖人來,道人寄語雲:“為我致意湣度無義那可立?治此計,權救饑!無為遂負如來也。
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賀太傅作吳,初不出門。吳諸強族輕之,乃府門雲:“會稽,不能啼。”賀故出行,至門反,索筆足之曰:不可啼,殺吳兒”於是至諸屯邸檢校諸顧、陸役官兵及藏逋亡,以事言上,罪者眾。陸抗時為江都督,故下請孫,然後得釋
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