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经乙 303万字 934527人读过连载

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　　明帝問周侯“論者以卿比郗，雲何？”周曰“陛下不須牽顗。

　　古者，冠缩缝，今，衡缝；故丧冠之反吉非古也。曾子谓子思曰“汲！吾执亲之丧也，浆不入于口者七日。”思曰：“先王之制礼也过之者俯而就之，不至者，跂而及之。故君子执亲之丧也，水浆不入口者三日，杖而后能起”曾子曰：“小功不税则是远兄弟终无服也，可乎？

　　从服，所从亡已。属从，所从虽也服。妾女君而出则不为女之子服。不王不禘世子不降之父母；为妻也，大夫之适同。父为，子为天诸侯，则以天子诸，其尸服士服。父天子诸侯子为士，以士，其服以士服妇当丧而，则除之为父母丧未练而出则三年。练而出，已。未练反，则期既练而反则遂之

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最新章节：第6524章帝尊仙宫（2024-11-19）

更新时间：2024-11-19

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　　桓南郡好獵每田狩，車騎甚。五六十裏中，旗蔽隰。騁良馬馳擊若飛，雙甄指，不避陵壑。行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。道恭，玄之族也時為賊曹參軍，敢直言。常自帶綿繩箸腰中，玄“此何為？”答：“公獵，好縛士，會當被縛，不能堪芒也。”自此小差

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　　曾子问曰：“昏礼既纳币有吉日，女之父母死，则如之？”孔子曰：“婿使人吊。如之父母死，则女之家亦使人吊父丧称父，母丧称母。父母不，则称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某之子父母之丧，不得嗣为兄弟，使致命。’女氏许诺，而弗敢嫁礼也。婿，免丧，女之父母使请，婿弗取，而后嫁之，礼也女之父母死，婿亦如之。

　　曾子问曰：“诸侯见天子，入门，不得终，废者几？”孔子曰：四。”请问之。曰：“庙火，日食，后之丧，沾服失容，则废。如诸皆在而日食，则从天子日，各以其方色与其兵大庙火，则从天子救火不以方色与兵。”曾子曰：“诸侯相见，揖让门，不得终礼，废者几”孔子曰：“六。”请之。曰：“天子崩，大火，日食，后夫人之丧雨沾服失容，则废。”子问曰：“天子尝禘郊五祀之祭，簠簋既陈，子崩，后之丧，如之何”孔子曰：“废。”曾问曰：“当祭而日食，庙火，其祭也如之何？孔子曰：“接祭而已矣如牲至，未杀，则废。子崩，未殡，五祀之祭行；既殡而祭，其祭也尸入，三饭不侑，酳不而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行；已葬而，祝毕献而已。”曾子曰：“诸侯之祭社稷，豆既陈，闻天子崩、后丧、君薨、夫人之丧，之何？”孔子曰：“废自薨比至于殡，自启至反哭，奉帅天子。”曾问曰：“大夫之祭，鼎既陈，笾豆既设，不得礼，废者几？”孔子曰“九。”请问之。曰：天子崩、后之丧、君薨夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰大功，皆废。外丧自齐以下，行也。其齐衰之也，尸入，三饭不侑，不酢而已矣；大功酢而矣；小功、缌，室中之而已矣。士之所以异者缌不祭，所祭于死者无则祭。

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　　岁旱，穆召县子而问然曰：“天久不，吾欲暴尫而若？”曰：“久不雨，而暴之疾子，虐，乃不可与！”然则吾欲暴巫奚若？”曰：天则不雨，而之愚妇人，于求之，毋乃已乎！”“徙市奚若？”曰：天子崩，巷市日；诸侯薨，市三日。为之市，不亦可乎”孔子曰：“人之祔也，离；鲁人之祔也合之，善夫！

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　　父母之丧，居倚庐，苫枕块，不说绖带；齐衰丧，居垩室，芐翦不纳；功之丧，寝有席，小功缌，床可也。此哀之发于居者也

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