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天地严凝之气,始西南,而盛于西北,此地之尊严气也,此天地义气也。天地温厚之气始于东北,而盛于东南此天地之盛德气也,此地之仁气也。主人者尊,故坐宾于西北,而坐于西南以辅宾,宾者接以义者也,故坐于西北主人者,接人以德厚者,故坐于东南。而坐僎东北,以辅主人也。仁接,宾主有事,俎豆有曰圣,圣立而将之以敬礼,礼以体长幼曰德。也者,得于身也。故曰古之学术道者,将以得也。是故圣人务焉
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司馬文王問武陔:“陳玄伯如其父司空?”陔曰:“通雅博,能以天下聲教為己任者,不如。明練簡至,立功立事,過之。
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自恒山至于河,千里而近;南河至于江,千而近。自江至于山,千里而遥;东河至于东海,里而遥。自东河于西河,千里而;自西河至于流,千里而遥。西尽流沙,南不尽山,东不近东海北不尽恒山,凡海之内,断长补,方三千里,为八十万亿一万亿。方百里者为田十亿亩:山陵、麓、川泽、沟渎城郭、宫室、涂,三分去一,其六十亿亩
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王藍田為人晚成,時人謂之癡。王丞相以其東海子辟為掾。常集聚,王公每發,眾人競贊之。述於末坐曰“主非堯、舜,何得事事皆?”丞相甚相嘆賞
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王平子邁世俊才,少所推服每聞衛玠言,輒息絕倒
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周子居常雲:“吾時不見黃叔度,則鄙吝之心復生矣。
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