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衣服在躬,不知其名为罔。未有烛而有后至,则以在者告。瞽亦然。凡饮酒献主者,执烛抱,客作而辞,然以授人。执烛不,不辞,不歌。盥执食饮者勿气有问焉,则辟咡对。为人祭曰致;为己祭而致膳君子曰膳;祔练告。凡膳告于君,主人展之,以使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命,主人又再稽首。其礼:大则以牛左肩、臂、折九个,少牢以羊左肩七个,豕则以豕左肩五。国家靡敝,则不雕几,甲不组,食器不刻镂,子不履丝屦,马常秣
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盧誌於眾坐問陸士:“陸遜、陸抗,是君物?”答曰:“如卿於毓、盧珽。”士龍失色既出戶,謂兄曰:“何如此,彼容不相知也?士衡正色曰:“我祖名海內,寧有不知?鬼子爾!”議者疑二陸優劣謝公以此定之
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成人之者,将责成人焉也。责成人礼焉者,将为人子、为人弟、为人臣为人少者之礼行焉。将责者之行于人,其礼可不重?
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過江初,拜官,輿供饌。羊曼拜丹陽尹,來蚤者,並得佳設。日漸罄,不復及精,隨客晚,不問貴賤。羊固拜海,竟日皆美供。雖晚,亦獲盛饌。時論以固豐華,不如曼之真率
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阮思曠奉大法,敬信甚至大兒年未弱冠,忽被篤疾。兒是偏所愛重,為之祈請三寶,夜不懈。謂至誠有感者,必當祐。而兒遂不濟。於是結恨釋,宿命都除
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