双向标记

西门建辉 302万字 47844人读过连载

《双向标记》

　　大夫、士去国：逾竟为坛位乡国而哭。素衣，裳，素冠，彻缘，鞮屦，幂，乘髦马。不蚤鬋。不食，不说人以无罪；妇人当御。三月而复服

　　王丞相招祖約夜語，曉不眠。明旦有客，公頭未理，亦小倦。客曰：“昨如是，似失眠。”公曰“昨與士少語，遂使人忘。

　　古者天子立六宫、三夫、九嫔、二十世妇、八十一妻，以听天下内治，以明章顺；故天下内而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以听天下之外，以明章天下男教；故外和国治。故曰：子听男教，后女顺；天子理道，后治阴德天子听外治，听内职。教顺俗，外内和顺国家理治，此谓盛德

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最新章节：第6524章什么功法？（2024-09-25）

更新时间：2024-09-25

独占温柔

祭壬子

　　魏文侯问子夏曰：“吾冕而听古乐，唯恐卧；听郑之音，则不知。敢问：古乐如彼何也？新之如此何也？子夏对曰：“夫古乐，进旅旅，和正以广弦匏笙簧，会拊鼓，始奏以，复乱以武，乱以相，讯疾雅。君子于是，于是道古，身及家，平均下。此古乐之也。今夫新乐进俯退俯，奸以滥，溺而不；及优侏儒，杂子女，不知子。乐终不可语，不可以道。此新乐之发。今君之所问乐也，所好者也！夫乐者，音相近而不同”文侯曰：“问何如？”子对曰：“夫古，天地顺而四当，民有德而谷昌，疾疢不而无妖祥，此谓大当。然后人作为父子君，以为纪纲。纲既正，天下定。天下大定然后正六律，五声，弦歌诗，此之谓德音德音之谓乐。诗》云：『莫德音，其德克。克明克类，长克君，王此邦；克顺克俾俾于文王，其靡悔。既受帝，施于孙子。此之谓也。今之所好者，其音乎？”文侯：“敢问溺音从出也？”子对曰：“郑音滥淫志，宋音女溺志，卫音数烦志，齐音辟乔志；此四皆淫于色而害德，是以祭祀用也。《诗》：『肃雍和鸣先祖是听。』肃肃，敬也；雍，和也。夫以和，何事不？为人君者谨所好恶而已矣君好之，则臣之。上行之，民从之。《诗云：『诱民孔』，此之谓也”然后，圣人为鼗、鼓、椌楬、埙、篪，六者德音之音。然后钟磬竽以和之，干戚狄以舞之，此以祭先王之庙，所以献酬酳也，所以官序贱各得其宜也所以示后世有卑长幼之序也钟声铿，铿以号，号以立横横以立武。君听钟声则思武。石声磬，磬立辨，辨以致。君子听磬声思死封疆之臣丝声哀，哀以廉，廉以立志君子听琴瑟之则思志义之臣竹声滥，滥以会，会以聚众君子听竽笙箫之声，则思畜之臣。鼓鼙之讙，讙以立动动以进众。君听鼓鼙之声，思将帅之臣。子之听音，非其铿枪而已也彼亦有所合之。

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