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孺子穔之丧,哀公设拨,问于有若,有若:“其可也,君之三臣设之。”颜柳曰:“天龙輴而椁帱,诸侯輴而帱--为榆沈故设拨;三臣者废輴而设拨,窃礼不中者也,而君何学焉”
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謝太傅絕重褚公常稱:“褚季野雖不,而四時之氣亦備。
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天子将出征,类乎上帝宜乎社,造乎祢,祃于所征地。受命于祖,受成于学。征,执有罪;反,释奠于学以讯馘告
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孔子之丧,自燕来观者,舍子夏氏。子夏曰“圣人之葬人与人之葬圣人也。何观焉?昔者夫言之曰:‘吾见之若堂者矣,见坊者矣,见若覆屋者矣,见若斧矣。’从若斧者。马鬣封之谓也今一日而三斩板而已封,尚行夫之志乎哉!”妇不葛带。有荐新如朔奠。既葬,以其服除。池视溜。君即位而为,岁一漆之,藏。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷并作。父兄命赴。君复于小寝、寝,小祖、大祖库门、四郊。丧剥,奠也与?祭也与?既殡,旬布材与明器。朝日出,夕奠逮日父母之丧,哭无,使必知其反也练,练衣黄里、缘,葛要绖,绳无絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼之也
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曾子问曰:“昏礼既币,有吉日,女之父母死则如之何?”孔子曰:“使人吊。如婿之父母死,女之家亦使人吊。父丧称,母丧称母。父母不在,称伯父世母。婿,已葬,之伯父致命女氏曰:‘某子有父母之丧,不得嗣为弟,使某致命。’女氏许,而弗敢嫁,礼也。婿,丧,女之父母使人请,婿取,而后嫁之,礼也。女父母死,婿亦如之。
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天子社稷皆大牢,诸侯社皆少牢。大夫、士宗庙之祭,田则祭,无田则荐。庶人春荐,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。以卵,麦以鱼,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角茧栗;宗庙牛,角握;宾客之牛,角尺。侯无故不杀牛,大夫无故不杀,士无故不杀犬豕,庶人无故食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾服,寝不逾庙
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