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谯庄夏
王大為吏部郎,嘗作選,臨當奏,王僧彌來,聊出之。僧彌得便以己意改易所者近半,王大甚以為佳,更即奏
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自恒山至于南,千里而近;自南至于江,千里而近自江至于衡山,千而遥;自东河至于海,千里而遥。自河至于西河,千里近;自西河至于流,千里而遥。西不流沙,南不尽衡山东不近东海,北不恒山,凡四海之内断长补短,方三千,为田八十万亿一亿亩。方百里者为九十亿亩:山陵、麓、川泽、沟渎、郭、宫室、涂巷,分去一,其余六十亩
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君于大夫、世妇大敛;为之赐则小敛焉。于外妇,既加盖而君至。于士既殡而往;为之赐,大敛。夫人于世妇,大敛焉;之赐,小敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士殡而君往焉,使人戒之,人具殷奠之礼,俟于门外见马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释菜门内。祝先升自阼阶,负南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于。摈者进,主人拜稽颡。称言,视祝而踊,主人踊大夫则奠可也。士则出俟门外,命之反奠,乃反奠卒奠,主人先俟于门外,退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹问,在殡,壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外,见马首先入门右。夫人入,升堂位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。如君至之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡;主人于大门之外不拜。大夫君迎于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面;人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客其君后主人而拜。君吊,尸柩而后踊。大夫、士若不戒而往,不具殷奠;君必奠
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於法開始與支公爭名後精漸歸支,意甚不忿,遁跡剡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支公正講品。開戒弟子:“道林講比汝至,當在某品中。”示語攻難數十番,雲:“此中不可復通。”弟子如詣支公。正值講,因謹述意。往反多時,林公遂屈厲聲曰:“君何足復受人載!
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司馬景王東征,上黨李喜,以為從事郎。因問喜曰:“昔公辟君不就,今孤召,何以來?”喜對曰“先公以禮見待,故以禮進退;明公以法繩,喜畏法而至耳!
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殷中軍讀小品,二百簽,皆是精微,之幽滯。嘗欲與支道辯之,竟不得。今小猶存
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