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东郭瑞松
曾子曰:“废服,可以于馈奠之乎?”孔曰:“说与奠,非也;以摈可也。
保丽炫
孫興公、許玄度共在白亭,共商略先往名達。林公非所關,聽訖雲:“二賢故有才情。
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《诗曰:“衣尚絅”,其文之著。故君子道,闇然日章;小之道,的而日亡。子之道:而面不厌简而文,而理,知之近,知之自,知之显,可入德矣。诗》云:潜虽伏矣亦孔之昭”故君子省不疚,恶于志。子之所不及者,其人之所不乎!《诗云:“相尔室,尚愧于屋漏”故君子动而敬,言而信。诗》曰:奏假无言时靡有争”是故君不赏而民,不怒而威于鈇钺《诗》曰“不显惟!百辟其之。”是君子笃恭天下平。诗》云:予怀明德不大声以。”子曰“声色之以化民。也。”《》曰:“輶如毛。毛犹有伦上天之载无声无臭至矣
祝辛亥
戴公見林法師墓,曰:“音未遠,而拱木已積。冀神理綿常,不與氣運俱盡耳!
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世子之记曰:朝夕至于大寝门外,问于内竖曰:“今日安否如?”内竖曰:“今日安。”世乃有喜色。其有不安节,则内竖告世子,世子色忧不满容。内竖“复初”,然后亦复初。朝夕之上,世子必在,视寒暖之节。食,问所膳羞。必知所进,以命膳,然后退。若内竖言“疾”,则子亲齐玄而养。膳宰之馔,必敬之;疾之药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡,世子亦能饱;以至于复初,然后亦复
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王夷甫雲:“閭丘沖,於滿奮、郝隆。此三人並是才,沖最先達。
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