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第五永亮
世柳之母死,相者由。世柳死,其徒由右相。右相,世柳之徒为之也
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殷中軍妙解經脈,中年都廢有常所給使,忽叩頭流血。浩問故?雲:“有死事,終不可說。詰問良久,乃雲:“小人母年垂歲,抱疾來久,若蒙官壹脈,便活理。訖就屠戮無恨。”浩感其性,遂令舁來,為診脈處方。始壹劑湯,便愈。於是悉焚經方
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天地合而后万兴焉。夫昏礼,万之始也。取于异姓所以附远厚别也。必诚,辞无不腆。之以直信;信,事也;信,妇德也。与之齐,终身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,刚之义也。天先乎地君先乎臣,其义一。执挚以相见,敬别也。男女有别,后父子亲,父子亲后义生,义生然后作,礼作然后万物。无别无义,禽兽道也。婿亲御授绥亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之先王之所以得天下。出乎大门而先,帅女,女从男,夫之义由此始也。妇,从人者也;幼从兄,嫁从夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人也。玄冕斋戒,鬼阴阳也。将以为社主,为先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人无爵,从夫之爵坐以夫之齿。器用匏,尚礼然也。三作牢用陶匏。厥明妇盥馈。舅姑卒食妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降阼阶,授之室也。礼不用乐,幽阴之也。乐,阳气也。礼不贺,人之序也
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桓宣武少家貧,大輸,債主敦求甚切思自振之方,莫知所。陳郡袁耽,俊邁多。宣武欲求救於耽,時居艱,恐致疑,試告焉。應聲便許,略慊吝。遂變服懷布帽溫去,與債主戲。耽有蓺名,債主就局曰“汝故當不辦作袁彥邪?”遂共戲。十萬擲,直上百萬數。投絕叫,傍若無人,探帽擲對人曰:“汝竟袁彥道不?
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王長豫人謹順,事盡色養之孝丞相見長豫喜,見敬豫嗔。長豫與相語,恒以密為端。丞還臺,及行未嘗不送至後。恒與曹人並當箱篋長豫亡後,相還臺,登後,哭至臺。曹夫人作,封而不忍。
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