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逸泽
謝公嘗與謝萬出西,過吳郡。阿欲相與共萃王恬許太傅雲:“恐伊不酬汝,意不足爾!萬猶苦要,太傅堅回,萬乃獨往。坐時,王便入門內,殊有欣色,以為厚已。良久,乃沐頭發而出,亦不坐,據胡床,在中庭曬,神氣傲邁,了無酬對意。謝於是乃。未至船,逆呼太。安曰:“阿螭不爾!
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问国君富,数地以,山泽之所。问大夫之,曰有宰食,祭器衣服假。问士之,以车数对问庶人之富数畜以对
艾上章
所谓平天下在治其国者,上老而民兴孝,上长长而民兴弟,恤孤而民不倍,是以君子有絜矩道也。所恶于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所恶于前,毋先后;所恶于后,毋以从前;所于右,毋以交于左;所恶于左,以交于右;此之谓絜矩之道。《》云:“乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,之谓民之父母。《诗》云:“节南山,维石岩岩。赫赫师尹,民尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。《诗》云:“殷未丧师,克配上帝。仪监于殷,命不易。”道得众则得国,失众失国
轩辕艳杰
裴成公作崇有論,時人攻難,莫能折。唯王夷甫來,如小屈時人即以王理難裴,理還復申
后幻雪
君赐车马,乘拜赐;衣服,服以赐;君未有命,弗即乘服也。君赐,首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。赐,君子与小人不日。凡献于君,大使宰,士亲,皆再稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫茢,于士去荤,皆于膳宰。大夫不亲,为君之答己也。夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答。大夫亲赐士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敌不在,拜于其室。于尊者有献,而弗以闻。士于大夫不贺,下大夫于上大承贺。亲在,行礼人称父,人或赐之则称父拜之。礼不,服不充,故大裘裼,乘路车不式
拓跋访冬
君大棺八,属六寸,椑寸;上大夫大八寸,属六寸下大夫大棺六,属四寸,士六寸。君里棺朱绿,用杂金;大夫里棺用绿,用牛骨鐕士不绿。君盖漆,三衽三束大夫盖用漆,衽二束;士盖用漆,二衽二。君、大夫鬊;实于绿中;埋之。君殡用,攒至于上,涂屋;大夫殡帱,攒置于西,涂不暨于棺士殡见衽,涂帷之。熬,君种八筐,大夫种六筐,士二四筐,加鱼腊。饰棺,君龙三池,振容。荒,火三列,三列。素锦褚加伪荒。纁纽。齐,五采五。黼翣二,黻二,画翣二,戴圭。鱼跃拂。君纁戴六,披六。大夫画二池,不振容画荒,火三列黻三列。素锦。纁纽二,玄二。齐,三采贝。黻翣二,翣二,皆戴绥鱼跃拂池。大戴前纁后玄,亦如之。士布布荒,一池,绞。纁纽二,纽二。齐,三一贝。画翣二皆戴绥。士戴纁后缁,二披纁。君葬用辁四綍二碑,御用羽葆。大夫用辁,二綍二,御棺用茅。葬用国车。二无碑,比出宫御棺用功布。封,用綍去碑引,君封以衡大夫士以咸。命毋哗,以鼓;大夫命毋哭士哭者相止也君松椁,大夫椁,士杂木椁棺椁之间,君柷,大夫容壶士容甒。君里虞筐,大夫不椁,士不虞筐
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