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大夫卜宅与葬,有司麻衣、布衰布带,因丧屦,缁冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长以筮。占者朝服。夫之丧,既荐马。马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣狄,狄税素沙。内以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,余如士。复西上。夫不揄绞,属于池。大夫附于士,士附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之。妾附于妾祖姑,妾祖姑则亦从其昭之妾。男子附于王则配;女子附于王,则不配。公子附公子。君薨,大子称子,待犹君也
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孫子荊除婦服,作詩以王武子。王曰:“未知文生情,情生於文。覽之淒然,伉儷之重。
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君子素其位而行,不愿其外。素富贵,行乎富贵;贫贱,行乎贫贱;素夷狄,乎夷狄;素患难行乎患难,子无入而不自得焉。在上位陵下,在下位不援上,正己不求于人,则无怨。上不怨,下不尤人。故君子居易以命。小人行险以徼幸。子曰“射有似乎君子,失诸正鹄反求诸其身。
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方千里者为方百里者百封方百里者三国,其余,方里者七十。又方七十里者六--为方百里者二十九,方十者四十。其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里二十--为方百里者三十;其,方百里者十方十里者六十名山大泽不以,其余以为附间田。诸侯之功者,取于间以禄之;其有地者,归之间。
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晉武帝時,勖為中書監,和為令。故事,監令由來共車。嶠雅正,常疾勖諂。後公車來,嶠登,正向前坐,復容勖。勖方更車,然後得去。、令各給車自此。
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父母有疾,冠者不栉,行不,言不惰,琴瑟不御,食肉不至味,饮酒不至变貌,笑不至矧,不至詈。疾止复故
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