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- 神女龙魂(前传)
森稼妮
曾子问曰:“三年之,吊乎?”孔子曰:“三之丧,练,不群立,不旅。君子礼以饰情,三年之而吊哭,不亦虚乎?”曾问曰:“大夫、士有私丧可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子:“有君丧服于身,不敢服,又何除焉?于是乎有时而弗除也。君之丧,服而后殷祭,礼也。”曾子曰:“父母之丧,弗除可?”孔子曰:“先王制礼过时弗举,礼也;非弗能除也,患其过于制也,故子过时不祭,礼也。
宋亦玉
王長豫為人順,事親盡色養孝。丞相見長豫喜,見敬豫輒嗔長豫與丞相語,以慎密為端。丞還臺,及行,未不送至車後。恒曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相臺,登車後,哭臺門。曹夫人作,封而不忍開
尹海之
燕侍食于君子,先饭而后已;毋放饭毋流歠;小饭而亟之数毋为口容。客自,辞焉则止。客爵居,其饮居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾;冬右腴,右鳍;祭膴。凡齐,之以右,居之于左。币自左,诏辞自右。尸之仆,如君之仆。在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡有俎者,则于俎内祭君子不食圂腴。小子而不趋,举爵则坐祭饮。凡洗必盥。牛羊肺,离而不提心。凡有湇者,不以齐。为子择葱薤,则绝其本。羞首者,进喙祭耳尊者以酌者之左为上。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者,有俎不坐。未步爵,不羞。牛与羊鱼之腥,而切之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆聂而切;麇为辟鸡,兔为脾,皆聂而切之。切若薤,实之酰以柔之其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如。尸则坐
侯辛卯
子夏曰:“五既得而闻之矣,敢何谓三无?”孔子:“无声之乐,无之礼,无服之丧,之谓三无。”子夏:“三无既得略而之矣,敢问何诗近?”孔子曰:“‘夜其命宥密’,无之乐也。‘威仪逮,不可选也’,无之礼也。‘凡民有,匍匐救之’,无之丧也。
上官志刚
鐘毓為黃門郎,有機警,在王坐燕飲。時陳群子玄伯、武周元夏同在坐,共嘲毓。景王曰:臯繇何如人?”對曰:“古之懿。”顧謂玄伯、元夏曰:“君子而不比,群而不黨。
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王長史求東陽,撫軍不。後疾篤,臨終,撫軍哀嘆:“吾將負仲祖於此,命用。”長史曰:“人言會稽王,真癡。
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