　　子曰“礼者何？即事之也。君子其事，必其治。治而无礼，犹瞽之无与？伥伥何之？譬终夜有求幽室之中非烛何见若无礼则足无所错耳目无所，进退揖无所制。故，以之处，长幼其别；闺，三族失和；朝廷官爵失其；田猎，事失其策军旅，武失其制；室，失其；量鼎，其象；味失其时；，失其节车，失其；鬼神，其飨；丧，失其哀辩说，失党；官，其体；政，失其施加于身而于前，凡之动，失宜。如此则无以祖于众也。

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　　桓玄詣殷荊州，殷妾房晝眠，左右辭不之。桓後言及此事，殷雲“初不眠，縱有此，豈以‘賢賢易色’也。

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　　溫嶠初為劉琨使來江。於時江左營建始爾綱紀未舉。溫新至，深諸慮。既詣王丞相，陳上幽越，社稷焚滅，山夷毀之酷，有黍離之痛溫忠慨深烈，言與泗俱丞相亦與之對泣。敘情畢，便深自陳結，丞相厚相酬納。既出，歡然曰：“江左自有管夷吾此復何憂？

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