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太史绮亦
求而无所得也,入门而弗见,上堂又弗见也入室又弗见也。矣丧矣!不可复矣!故哭泣辟踊尽哀而止矣。心焉怆焉、惚焉忾,心绝志悲而已。祭之宗庙,以飨之,徼幸复反。
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何次道、庾季堅二人並為元。成帝初崩,於時嗣君未定,何立嗣子,庾及朝議以外寇方強,子沖幼,乃立康帝。康帝登阼,群臣,謂何曰:“朕今所以承大,為誰之議?”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功,非臣之力。時用微臣之議,今不睹盛明之世”帝有慚色
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漢成帝幸趙飛,飛燕讒班婕妤祝,於是考問。辭曰“妾聞死生有命,貴在天。脩善尚不福,為邪欲以何望若鬼神有知,不受佞之訴;若其無知訴之何益?故不為。
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潘安仁、夏侯湛並有美容,喜同行,時人之“連璧”
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子言之:“昔三明王皆事天地之神明无非卜筮之用,不敢其私,亵事上帝。是不犯日月,不违卜筮卜筮不相袭也。大事时日;小事无时日,筮。外事用刚日,内用柔日。不违龟筮。子曰:“牲牷礼乐齐,是以无害乎鬼神,怨乎百姓。”子曰:后稷之祀易富也;其恭,其欲俭,其禄及孙。《诗》曰:‘后兆祀,庶无罪悔,以于今。’”子曰:“人之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天子以筮;诸侯非其国不筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰:君子敬则用祭器。是不废日月,不违龟筮以敬事其君长,是以不渎于民,下不亵于。
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是月也,生方盛,阳气发泄句者毕出,萌者达。不可以内。子布德行惠,命司发仓廪,赐贫,振乏绝,开府,出币帛,周天。勉诸侯,聘名,礼贤者
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