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戴公見林師墓,曰:“音未遠,而拱已積。冀神理綿常,不與氣俱盡耳!
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王中郎與林公絕不相得王謂林公詭辯,林公道王雲“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車後,是何物塵垢囊!
历庚子
庾公造周伯。伯仁曰:“君所欣說而忽肥?庾曰:“君復何憂慘而忽瘦?”仁曰:“吾無所,直是清虛日來滓穢日去耳。
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杜預拜鎮南將軍朝士悉至,皆在連榻。時亦有裴叔則。羊舒後至,曰:“杜元乃復連榻坐客!”不便去。杜請裴追之,去數裏住馬,既而俱杜許
稽乙卯
孔君平篤,庾司空會稽,省之相問訊甚至為之流涕。既下床,孔然曰:“大夫將終,不安國寧家之,迺作兒女相問!”庾,回謝之,其話言
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斩衰,括发麻;为母,括发麻,免而以布。衰,恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义:为男子则,为妇人则髽。杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,后为祖母后者三。为父母,长子颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡,余则否。男主必同姓,妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲,三为五,以五为。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。者禘其祖之所自,以其祖配之,立四庙。庶子王亦如之。别子为,继别为宗,继者为小宗。有五而迁之宗,其继祖者也。是故,迁于上,宗易于。尊祖故敬宗,宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,其宗也。庶子不长子斩,不继祖祢故也。庶子不殇与无后者,殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者,其宗也。亲亲尊长长,男女之有,人道之大者也
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