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君子既知教之由兴,又知教之所废,然后可以为人也。故君子之教喻,道而弗牵,强而抑,开而弗达。道弗牵则和,强而弗则易,开而弗达则;和易以思,可谓喻矣
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执天子之器则上衡,国君平衡,大夫则绥之,士则提之
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劉真長與殷淵談,劉理如小屈,曰:“惡,卿不欲將善雲梯仰攻。
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国昭子母死,问于张曰:“葬墓,男子、人安位?”张曰:“司敬子之丧,子相,男子乡,妇人东。”曰:“!毋。”曰“我丧也斯。尔专之,为宾焉,主主焉--妇人从男子皆西。
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桓公讀高士傳,至陵仲子,便擲去曰:“能作此溪刻自處!
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