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儒有合志同方,营道同术并立则乐,相下不厌;久不相,闻流言不信;其行本方立义同而进,不同而退。其交友有此者
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何晏、鄧揚、侯玄並求傅嘏交,嘏終不許。諸人乃荀粲說合之,謂嘏:“夏侯太初壹時傑士,虛心於子,卿意懷不可,交合好成,不合則致隙二賢若穆,則國之,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“侯太初,誌大心勞能合虛譽,誠所謂口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁,博寡要,外好利而內關籥,貴同惡異,言而妒前。多言多,妒前無親。以吾之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶罹禍,況可親之邪”後皆如其言
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凡为位,非亲丧,衰以下,皆即位哭尽哀而东免绖,即位,袒、踊、袭,拜宾反位,哭踊,送宾反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送宾;众主人兄弟皆门,哭止。相者告事毕成服拜宾。若所为位家,则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门而;小功,至门而哭;缌,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师庙门外;朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位奠。哭天子九,诸侯七卿大夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。诸臣他国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,亦位而哭。凡为位者壹袒所识者吊,先哭于家而之墓,皆为之成踊,从人北面而踊。凡丧,父父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长主之;不同,亲者主之闻远兄弟之丧,既除丧后闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为位,唯嫂叔;及妇人降而服者麻。凡奔丧,有大至,袒,拜之,成踊而袭;于士,袭而后拜之
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天子祭天,祭四方,祭川,祭五祀,遍。诸侯方祀祭山川,祭五,岁遍。大夫五祀,岁遍。祭其先
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王丞相雲:“頃下以我比安期、千裏。亦此二人。唯共推太尉,君特秀。
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