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曾子问曰:“宗子为士,子为大夫,其祭也如之何?”子曰:“以上牲祭于宗子之家祝曰:‘孝子某为介子某荐其事。’若宗子有罪,居于他国庶子为大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某执其常事。’主不厌祭,不旅,不假,不绥,不配。布奠于宾,宾奠而不,不归肉。其辞于宾曰:‘宗、宗弟、宗子在他国,使某辞’”曾子问曰:“宗子去在他,庶子无爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”请问:其祭如之何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若宗子死,于墓而后祭于家。宗子死,称不言孝,身没而已。子游之徒有庶子祭者以此,若义也。今祭者,不首其义,故诬于祭也”
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殷仲文既素有名望,謂必當阿衡朝政。忽作東太守,意甚不平。及之郡至富陽,慨然嘆曰:“看山川形勢,當復出壹孫伯!
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陳元方年十壹時,候公。袁公問曰:“賢家君太丘,遠近稱之,何所履?”元方曰:“老父在太,強者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久而益。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿君法孤?孤法卿父?”元曰:“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏如壹周公不師孔子,孔子亦不周公。
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舊雲:王丞相過江左止道聲無哀樂、養生、言意,三理而已。然宛轉關,無所不入
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謝子微見許子兄弟曰:“平輿之,有二龍焉。”見子政弱冠之時,嘆:“若許子政者,幹國之器。正色忠,則陳仲舉之匹;惡退不肖,範孟博風。
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天子诸侯宗庙祭:春曰,夏曰禘秋曰尝,曰烝。天祭天地,侯祭社稷大夫祭五。天子祭下名山大:五岳视公,四渎诸侯。诸祭名山大之在其地。天子诸祭因国之其地而无后者。天犆礿,祫,祫尝,烝。诸侯则不禘,则不尝,则不烝,则不礿。侯礿,犆禘,一犆祫;尝,;烝,祫
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