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王右軍年減十時,大將軍甚愛之恒置帳中眠。大將嘗先出,右軍猶未。須臾,錢鳳入,人論事,都忘右軍帳中,便言逆節之。右軍覺,既聞所,知無活理,乃剔汙頭面被褥,詐孰。敦論事造半,方右軍未起,相與大曰:“不得不除之”及開帳,乃見吐從橫,信其實孰眠於是得全。於時稱有智
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荀中郎京口,登北望海雲:“未睹三山,自使人有淩意。若秦、之君,必當裳濡足。
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文伯之丧,姜据其床而不哭曰:“昔者吾有子也,吾以将为人也,吾未尝以公室;今及其死,朋友诸臣未有涕者,而内人皆哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰,不见舅姑,将有四之宾来,亵衣何陈于斯?”命彻。
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吴侵陈,斩祀杀厉,还出竟,陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰:“是夫多言,盍尝问焉;师必有,人之称斯师也者,则谓何?”大宰嚭曰:“古之伐者,不斩祀、不杀厉、获二毛;今斯师也,杀厉?其不谓之杀厉之师与?曰:“反尔地,归尔子,谓之何?”曰:“君王讨邑之罪,又矜而赦之,师,有无名乎?
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君于大夫、世大敛焉;为之赐则敛焉。于外命妇,加盖而君至。于士既殡而往;为之赐大敛焉。夫人于世,大敛焉;为之赐小敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。于夫外命妇,既殡而。大夫、士既殡而往焉,使人戒之,人具殷奠之礼,俟门外。见马首,先门右,巫止于门外祝代之先,君释菜门内。祝先升自阼,负墉南面。君即于阼。小臣二人执立于前,二人立于。摈者进,主人拜颡。君称言,视祝踊,主人踊。大夫奠可也。士则出俟门外,命之反奠,反奠。卒奠,主人俟于门外,君退,人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三之,在殡,三往焉士疾,壹问之,在,壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于大、士,主人出迎于外,见马首,先入右。夫人入,升堂位。主妇降自西阶拜稽颡于下。夫人世子而踊。奠如君之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡主人送于大门之外拜。大夫君不迎于外。入即位于堂下主人北面,众主人面;妇人即位于房。若有君命,命夫妇之命,四邻宾客其君后主人而拜。吊,见尸柩而后踊大夫、士若君不戒往,不具殷奠;君必奠
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王戎為侍中,南郡太守劉遺筒中箋布五端,戎雖不受,報其書
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