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湣度道人始欲江,與壹傖道人為,謀曰:“用舊義江東,恐不辦得食”便共立“心無義。既而此道人不成,湣度果講義積年後有傖人來,先道寄語雲:“為我致湣度,無義那可立治此計,權救饑爾無為遂負如來也。
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天子、诸侯宗庙之:春曰礿,夏曰禘,秋尝,冬曰烝。天子祭天,诸侯祭社稷,大夫祭祀。天子祭天下名山大:五岳视三公,四渎视侯。诸侯祭名山大川之其地者。天子诸侯祭因之在其地而无主后者。子犆礿,祫禘,祫尝,烝。诸侯礿则不禘,禘不尝,尝则不烝,烝则礿。诸侯礿,犆;禘,犆一祫;尝,祫;烝,。
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大夫、士见于国君君若劳之,则还辟,再稽首;君若迎拜,则还,不敢答拜。大夫、士见,虽贵贱不敌,主人客,则先拜客;客敬主,则先拜主人。凡非吊、非见国君,无不答拜。
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子曰:“鬼神之德,其盛矣乎?视之弗见,听之而弗闻,物而不可遗,使天下人齐明盛服,以承祭。洋洋乎如在其上,在其左右。《诗》曰‘神之格思,不可度!矧可射思!’夫微显,诚之不可掩如此。
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王孝伯言:“名士不必須奇。但使常得無事,痛飲酒,熟讀騷,便可稱名士。
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是月也,日短至阴阳争,诸生荡。君齐戒,处必掩身。身宁,去声色,禁耆欲安形性,事欲静,以阴阳之所定。芸始生荔挺出,蚯螾结,麋解,水泉动。日短至则伐木,取竹箭
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