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王夷與裴景聲好不同。聲惡欲取,卒不能。乃故詣,肆言極,要王答,欲以分。王不為色,徐曰“白眼兒作。
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子贡退,言游进曰:“敢问也者,领恶而全好者与?”子曰“然。”“然则何如?”子曰:郊社之义,所以仁鬼神也;尝禘礼,所以仁昭穆也;馈奠之礼,以仁死丧也;射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,所以仁宾客也”子曰:“明乎郊社之义、尝禘礼,治国其如指诸掌而已乎!是,以之居处有礼,故长幼辨也。之闺门之内有礼,故三族和也。之朝廷有礼,故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲也。以之军旅礼,故武功成也。是故,宫室得度,量鼎得其象,味得其时,乐其节,车得其式,鬼神得其飨,纪得其哀,辨说得其党,官得其,政事得其施;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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王緒數讒殷州於王國寶,殷患之,求術於王亭。曰:“卿但詣王緒,往輒屏,因論它事,如,則二王之好離。”殷從之。國見王緒問曰:“與仲堪屏人何所?”緒雲:“故常往來,無它所。”國寶謂緒於有隱,果情好日,讒言以息
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桓南郡與道曜講老子,王侍為主簿在坐。桓曰:“王主簿,顧名思義。”王未答,且大笑。曰:“王思道能作大家兒笑。
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鴻臚卿群好飲酒。丞相語雲:卿何為問飲?不見酒家瓿布,日月爛?”群曰“不爾,不糟肉,乃更久。”群嘗與親舊:“年田得七百秫米,不了糱事。
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