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轩辕醉曼
顧長康畫人,數年不點目精。人其故?顧曰:“四妍蚩,本無關於妙;傳神寫照,正在堵中。
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九州岛之入天子之国,牧。天子同姓谓之叔父;异,谓之叔舅;外曰侯,于其曰君。其在东、北狄、西戎南蛮,虽大,子。于内自称不谷,于外自曰王老。庶方侯入天子之国曰某人,于外子,自称曰孤天子当依而立诸侯北面而见子,曰觐。天当宁而立,诸东面、诸侯西,曰朝
单于壬戌
魏甄後惠而有色,先為袁熙,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾甄,左右白:“五官中郎已將去”公曰:“今年破賊正為奴。
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古者:公田,藉而不税。,廛而不税。关,讥而不征。麓川泽,以时入而不禁。夫圭无征。用民之力,岁不过三日田里不粥,墓地不请。司空执度地,居民山川沮泽,时四时量地远近,兴事任力。凡使民任老者之事,食壮者之食。凡民材,必因天地寒暖燥湿,广大川异制。民生其间者异俗:柔轻重迟速异齐,五味异和,械异制,衣服异宜。修其教,易其俗;齐其政,不易其宜。国戎夷,五方之民,皆有其性,不可推移。东方曰夷,被髪身,有不火食者矣。南方曰蛮雕题交趾,有不火食者矣。西曰戎,被髪衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽毛穴居,有粒食者矣。中国、夷、蛮、戎狄,皆有安居、和味、宜服、用、备器,五方之民,言语不,嗜欲不同。达其志,通其欲东方曰寄,南方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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男女非有行媒,不相知名非受币,不交不亲。故日月以君,齐戒以告鬼神,为酒食以乡党僚友,以厚其别也
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