黑暗长存

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　　潁川太守髡陳仲弓。客有元方：“府君何如？”元方曰“高明之君也。”“足下家君如？”曰：“忠臣孝子也。”曰：“易稱‘二人同心，其利金；同心之言，其臭如蘭。’有高明之君而刑忠臣孝子者乎”元方曰：“足下言何其謬也故不相答。”客曰：“足下但傴為恭不能答。”元方曰：“高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝伯奇，董仲舒放孝子符起。唯三君，高明之君；唯此三子，臣孝子。”客慚而退

楚乔传原著：11处特工皇妃

　　諸葛道明過江左，自名明，名亞王、之下。先為臨令，丞相謂曰“明府當為黑公。

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　　子之事亲也：三谏而听，则号泣而随之。君有，饮药，臣先尝之。亲有，饮药，子先尝之

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校园重生之特工归来

　　为母之君母，卒则不服。宗子，在为妻禫。为慈母者，为庶母可也，祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈与妾母，不世祭也丈夫冠而不为殇，人笄而不为殇。为后者，以其服服之久而不葬者，唯主者不除；其余以麻月数者，除丧则已箭笄终丧三年。齐三月与大功同者，屦。练，筮日筮尸视濯，皆要绖杖绳。有司告具，而后杖。筮日筮尸，有告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶不以杖即位。父不庶子之丧，则孙以即位可也。父在，子为妻以杖即位可。诸侯吊于异国之，则其君为主。诸吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必。主人未丧服，则于不锡衰。养有疾不丧服，遂以主其。非养者入主人之，则不易己之丧服养尊者必易服，养者否。妾无妾祖姑，易牲而祔于女君也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之祔，则舅主之。士摄大夫。士摄大夫唯宗子。主人未除，有兄弟自他国至则主人不免而为主

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　　元帝正會，引王相登禦床，王公固辭中宗引之彌苦。王公：“使太陽與萬物同，臣下何以瞻仰？