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夫礼始于冠,本于,重于丧祭,尊于朝聘和于射乡--此礼之大体也
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謝太傅為桓公司馬,桓詣謝值謝梳頭,遽取衣幘,桓公雲:何煩此。”因下共語至暝。既去謂左右曰:“頗曾見如此人不?
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燕侍食于君子,则先饭而已;毋放饭,毋流歠;小饭而之;数毋为口容。客自彻,焉则止。客爵居左,其饮居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾;冬右腴,夏右鳍;膴。凡齐,执之以右,居之于。赞币自左,诏辞自右。酌尸仆,如君之仆。其在车则左执右受爵,祭左右轨范乃饮。凡有俎者,则于俎内祭。君子不圂腴。小子走而不趋,举爵则祭立饮。凡洗必盥。牛羊之肺离而不提心。凡羞有湇者,不齐。为君子择葱薤,则绝其本。羞首者,进喙祭耳。尊者以者之左为上尊。尊壶者面其鼻饮酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不尝羞。牛与羊之腥,聂而切之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆聂而不切;麇辟鸡,兔为宛脾,皆聂而切之切葱若薤,实之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸则坐
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孝武在西堂會,伏滔預坐。,下車呼其兒,語之曰:“百人會,臨坐未得他語,先問‘伏滔在?在此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
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魏武常雲:“我眠中不妄近,近便斫人,亦不自覺左右宜深慎此!”後陽眠,幸壹人竊以被覆之,因便斫。自爾每眠,左右莫敢近者
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君子:礼之近情者,非至者也。血,大飨,三献爓一献孰。故君子之礼也,非而致其情,此有由也。是故介以相见,不然则悫。三辞让而至,然则已蹙故鲁人将事于上帝必先有事頖宫;晋将有事于,必先有于恶池;人将有事泰山,必有事于配。三月系七日戒,日宿,慎至也。故有摈诏,有相步,之至也
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