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曾子问曰:宗子为士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有,居于他国,庶为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭,旅,不假,不绥,不配。布奠于,宾奠而不举,归肉。其辞于宾:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使辞。’”曾子问:“宗子去在他,庶子无爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!请问:“其祭如何?”孔子曰:望墓而为坛,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,称名不孝,身没而已。游之徒,有庶子者以此,若义也今之祭者,不首义,故诬于祭也”
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若非饮食之客,则布,席间函丈。主人跪正席客跪抚席而辞。客彻重席主人固辞。客践席,乃坐主人不问,客不先举。将席,容毋怍。两手抠衣去尺。衣毋拨,足毋蹶
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殷荊州曾問遠:“易以何為體?答曰:“易以感為。”殷曰:“銅山崩,靈鐘東應,便易耶?”遠公笑而答
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降,说屦升坐,修无数。饮酒之节,朝不朝,莫不废夕。宾出,人拜送,节文终遂焉。其能安燕而不乱也
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陳元方父喪,哭泣慟,軀體骨。其母湣之竊以錦被蒙。郭林宗吊見之,謂曰“卿海內之才,四方是,如何當喪錦被蒙上?子曰:‘衣錦也,食夫也,於汝安?’吾不取!”奮衣而。自後賓客百所日
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悼公之死,哀公为齐衰。有若:“为妾齐,礼与?”曰:“吾得乎哉?鲁人妻我。”季皋葬其妻,人之禾,申以告曰:“庚之。”子曰:“孟氏以是罪予,友不以是弃,以吾为邑于斯也。买而葬,后难也。”仕而有禄者:君馈焉曰献,焉曰寡君;而君薨,弗服也。虞而尸,有几筵卒哭而讳,事毕而鬼事已。既卒哭宰夫执木铎命于宫曰:舍故而讳新”自寝门至库门。二名偏讳,夫子母名征在;在不称征,征不称在。有忧,则素哭于库门之,赴车不载韔。有焚其人之室,则日哭
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