两重天

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　　李元禮風格秀整，高自標持欲以天下名教是非為己任。後進士，有升其堂者，皆以為登龍門

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　　曾子问曰：“将冠子，冠至，揖让而入，闻齐衰大功之，如之何？”孔子曰：“内丧废，外丧则冠而不醴，彻馔而，即位而哭。如冠者未至，则。如将冠子而未及期日，而有衰、大功、小功之丧，则因丧而冠。”“除丧不改冠乎？”子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙，归设奠，服赐服，于乎有冠醮，无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢；已祭，见伯父、叔父，而后飨冠者。

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　　汝南陳仲舉潁川李元禮二人共論其功德，不定先後。蔡伯喈之曰：“陳仲舉於犯上，李元禮於攝下。犯上難攝下易。”仲舉在三君之下，元居八俊之上

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　　謝虎嘗上屋熏。胡兒既由知父為事，聞人“癡人有此者”。笑之。時此非復壹。太傅既己之不知因其言次語胡兒曰“世人以謗中郎，言我共作。”胡兒熱，壹月閉齋不出太傅虛托己之過，相開悟，謂德教

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　　王子猷嘗過吳中，見壹大夫家，極有竹。主已知子當往，乃灑埽設，在聽事坐待。王肩輿徑竹下，諷嘯良。主已失望，冀還當通，遂欲出門。主人不堪，便令左閉門不聽出。更以此賞主人乃留坐，盡歡去