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王仆射在江州,為殷、桓所,奔竄豫章,存亡未測。王綏在,既憂戚在貌,居處飲食,每事降。時人謂為試守孝子
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社祭土而主阴气也。君乡于北墉下,答阴之义也。用甲,用日之始也。天子大必受霜露风雨,以达天地之也。是故丧国之社屋之,不天阳也。薄社北牖,使阴明。社所以神地之道也。地载物,天垂象。取财于地,取于天,是以尊天而亲地也,教民美报焉。家主中溜而国社,示本也。唯为社事,单里。唯为社田,国人毕作。社,丘乘共粢盛,所以报本始也。季春出火,为焚也。后简其车赋,而历其卒伍,君亲誓社,以习军旅。左之之,坐之起之,以观其习变;而流示之禽,而盐诸利,观其不犯命也。求服其志,贪其得,故以战则克,以祭受福
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成帝在石頭,任讓在前戮侍中鐘雅、右衛將軍超。帝泣曰:“還我侍中”讓不奉詔,遂斬超、雅事平之後,陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣者至,諸公欲全之。若全思妣則不得不為陶全讓,於是並宥之。事奏,帝曰:“是殺我侍中者,不可宥!諸公以少主不可違,並斬人
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子敬與子猷書,道“兄伯蕭寡會,遇酒則酣暢忘反,乃自可”
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季冬之月,日在婺,昏娄中,旦氐中。其壬癸。其帝颛顼,其神冥。其虫介。其音羽,中大吕。其数六。其味,其臭朽。其祀行,祭肾。雁北乡,鹊始巢。雊,鸡乳。天子居玄堂个。乘玄路,驾铁骊,玄旗,衣黑衣,服玄玉食黍与彘,其器闳以奄命有司大难,旁磔,出牛,以送寒气。征鸟厉。乃毕山川之祀,及帝大臣,天子神只
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世稱“庾文康為豐年玉稚恭為荒年谷”。庾家論雲文康稱“恭為荒年谷,庾長為豐年玉。
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