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顧長康畫人,或數年點目精。人問其故?顧曰“四體妍蚩,本無關於妙;傳神寫照,正在阿堵中”
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殷中軍嘗至劉尹所清。良久,殷理小屈,遊辭已,劉亦不復答。殷去後乃雲:“田舍兒,強學人爾馨語。
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生财有大道,生者众,食之者寡,为者疾,用之者舒,则恒足矣。仁者以财发,不仁者以身发财。有上好仁而下不好义也,未有好义其事不者也,未有府库财非财者也。孟献子曰:畜马乘,不察于鸡豚伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国以利为利,以义为利。长国家而务财用者必自小人矣。彼为善,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者亦无如之何矣!此谓不以利为利,以义为也
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王敦引軍垂至大桁,帝自出中堂。溫嶠為丹陽,帝令斷大桁,故未斷,大怒,瞋目,左右莫不悚。召諸公來。嶠至不謝,求酒炙。王導須臾至,徒下地,謝曰:“天威在顏遂使溫嶠不容得謝。”嶠是下謝,帝乃釋然。諸公嘆王機悟名言
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王、劉與公共至覆舟山。酒酣後,劉腳加桓公頸。公甚不堪,舉撥去。既還,長史語劉曰:伊詎可以形色人不?
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孔子曰:“管仲簋而朱纮,旅树而反,山节而藻棁。贤大也,而难为上也。晏仲祀其先人。豚肩不豆。贤大夫也,而难下也。君子上不僭上下不偪下。
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