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子曰:“听之!女三人,吾语女:礼有九焉,大飨四焉。茍知此,虽在畎亩之事之,圣人已两君相见,揖而入门,入门县兴;揖让而堂,升堂而乐。下管《象》《武》,《夏、《龠》序兴陈其荐俎,序礼乐,备其百。如此,而后子知仁焉。行规,还中矩,鸾中采齐,客以雍,彻以振。是故,君子物而不在礼矣入门而金作,情也。升歌《庙》,示德也下而管《象》示事也。是故之君子,不必相与言也,以乐相示而已。
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天下有王,分地建,置都立邑,设庙祧坛而祭之,乃为亲疏多少数。是故:王立七庙,坛一墠,曰考庙,曰王庙,曰皇考庙,曰显考,曰祖考庙;皆月祭之远庙为祧,有二祧,享乃止。去祧为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼。侯立五庙,一坛一墠。考庙,曰王考庙,曰皇庙,皆月祭之;显考庙祖考庙,享尝乃止。去为坛,去坛为墠。坛墠有祷焉祭之,无祷乃止去墠为鬼。大夫立三庙坛,曰考庙,曰王考庙曰皇考庙,享尝乃止。考祖考无庙,有祷焉,坛祭之。去坛为鬼。适二庙一坛,曰考庙,曰考庙,享尝乃止。皇考庙,有祷焉,为坛祭之去坛为鬼。官师一庙,考庙。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
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子曰:“慎听之女三人者,吾语女:犹有九焉,大飨有四。茍知此矣,虽在畎之中事之,圣人已。君相见,揖让而入门入门而县兴;揖让而堂,升堂而乐阕。下《象》、《武》,《》、《龠》序兴。陈荐俎,序其礼乐,备百官。如此,而后君知仁焉。行中规,还矩,和鸾中采齐,客以雍,彻以振羽。是,君子无物而不在礼。入门而金作,示情。升歌《清庙》,示也。下而管《象》,事也。是故古之君子不必亲相与言也,以乐相示而已。
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簡文道王懷祖:“才不長,於榮利又不淡;直真率少許,便足對人多多。
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謝遏絕其姊,張玄稱其妹,欲敵之。有濟者,並遊張謝二家。人其優劣?答:“王夫人情散朗,故林下風氣。家婦清心玉,自是閨房秀。
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王君夫嘗責壹無服余衵,因直內曲合重閨裏,不聽將出。遂饑經日,不知何處去。後因相為垂死,迺得出
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