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钟离向景
桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫。”謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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衛玠從豫章至下都,人聞其名,觀者如堵墻。玠先羸疾,體不堪勞,遂成病而。時人謂“看殺衛玠”
纳喇冲
席:小卿次上卿大夫次小卿,士、庶以次就位于下。献君君举旅行酬;而后献,卿举旅行酬;而后大夫,大夫举旅行酬而后献士,士举旅行;而后献庶子。俎豆牲体、荐羞,皆有等,所以明贵贱也
段重光
儒有闻善以相告也见善以相示也;爵位相也,患难相死也;久相也,远相致也。其任举如此者
宇文柔兆
麻者不,执玉不麻麻不加于采国禁哭,则朝夕之奠。位自因也。子哭不偯,踊,不杖,菲,不庐。子曰:“伯、叔母,疏,踊不绝地姑姊妹之大,踊绝于地如知此者,文矣哉!由矣哉!
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为母之君母,母卒不服。宗子,母在为妻。为慈母后者,为庶母也,为祖庶母可也。为母、妻、长子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不为殇,妇人笄而不殇。为殇后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻终月者,除丧则已。箭笄终三年。齐衰三月与大功者,绳屦。练,筮日筮,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而杖,拜送宾。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,则孙以杖即位可也。在,庶子为妻以杖即位也。诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊虽已葬主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖者,易牲而祔于女君可。妇之丧、虞、卒哭,夫若子主之。祔,则舅之。士不摄大夫。士摄夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他国至,则人不免而为主
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