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父亲醮子,而之迎,男先于女也子承命以迎,主人几于庙,而拜迎于外。婿执雁入,揖升堂,再拜奠雁,亲受之于父母也。,出御妇车,而婿绥,御轮三周。先于门外,妇至,婿妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合同尊卑以亲之也
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王長史道江道群:“人可有,乃不必有;人可應無,己無。
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東府客館版屋。謝景重太傅,時賓客中,初不交言直仰視雲:“乃復西戎其屋”
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儒有委以货财,淹以乐好,见不亏其义;之以众,沮以兵,见死更其守;鸷攫搏不程勇,引重鼎不其力;往者悔,来者不;过言不再流言不极;断其威,不其谋。其特有如此者
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蘇峻既至石頭,百僚奔散唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘:“見可而進,知難而退,古道也。君性亮直,必不容於寇,何不用隨時之宜、而坐待其邪?”鐘曰:“國亂不能匡,危不能濟,而各遜遁以求免,懼董狐將執簡而進矣!
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劉玙兄弟少時為愷所憎,嘗召二人宿欲默除之。令作阬,畢,垂加害矣。石崇與玙、琨善,聞就愷,知當有變,便夜往愷,問二劉所在?愷迫不得諱,答雲:“後齋中眠。”石便徑,自牽出,同車而去語曰:“少年,何以就人宿?
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