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袁伯彥作士傳成,見謝。公笑曰:“嘗與諸人道江事,特作狡獪!彥伯遂以箸。
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劉丹、王長史瓦官寺集桓護軍亦坐,共商西朝及江人物。或:“杜弘何如衛虎”桓答曰“弘治膚,衛虎奕神令。”、劉善其。
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取半以下为壶礼,尽用之为礼。司射、庭长及冠士立者,皆宾党; 乐人及使者、童子,皆属党
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敬慎重正而后亲之,礼之大,而所以成男女之别,而立夫妇义也。男女有别,而后夫妇有义夫妇有义,而后父子有亲;父子亲,而后君臣有正。故曰:昏礼,礼之本也
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诸侯行而死于馆,则复如于其国。如于道,则其乘车之左毂,以其绥复其輤有裧,缁布裳帷素锦为屋而行。至于庙门,不墙遂入适所殡,唯輤为说庙门外。大夫、士死于道则升其乘车之左毂,以其复。如于馆死,则其复如家。大夫以布为輤而行,于家而说輤,载以輲车,自门至于阼阶下而说车,自阼阶,升适所殡。士輤苇席以为屋,蒲席以为裳。
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山公與嵇、阮壹,契若金蘭。山妻韓,覺公與二人異於常,問公。公曰:“我年可以為友者,唯此生耳!”妻曰:“負之妻亦親觀狐、趙,欲窺之,可乎?”他,二人來,妻勸公止宿,具酒肉。夜穿墉視之,達旦忘反。公曰:“二人何如?”曰:“君才致殊不如正當以識度相友耳。公曰:“伊輩亦常以度為勝。
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