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王尚惠嘗看王軍夫人,:“眼耳覺惡不?答曰:“白齒落,乎形骸;於眼耳,於神明,可便與人?
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王敦既,住船石頭欲有廢明帝。賓客盈坐敦知帝聰明欲以不孝廢。每言帝不之狀,而皆溫太真所說溫嘗為東宮,後為吾司,甚悉之。臾,溫來,便奮其威容問溫曰:“太子作人何?”溫曰:小人無以測子。”敦聲並厲,欲以力使從己,重問溫:“子何以稱佳”溫曰:“深致遠,蓋淺識所測。以禮侍親,稱為孝。
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曾子问曰:“诸侯见天子,入门,不得终,废者几?”孔子曰:四。”请问之。曰:“庙火,日食,后之丧,沾服失容,则废。如诸皆在而日食,则从天子日,各以其方色与其兵大庙火,则从天子救火不以方色与兵。”曾子曰:“诸侯相见,揖让门,不得终礼,废者几”孔子曰:“六。”请之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之丧雨沾服失容,则废。”子问曰:“天子尝禘郊五祀之祭,簠簋既陈,子崩,后之丧,如之何”孔子曰:“废。”曾问曰:“当祭而日食,庙火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未杀,则废。子崩,未殡,五祀之祭行;既殡而祭,其祭也尸入,三饭不侑,酳不而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷,豆既陈,闻天子崩、后丧、君薨、夫人之丧,之何?”孔子曰:“废自薨比至于殡,自启至反哭,奉帅天子。”曾问曰:“大夫之祭,鼎既陈,笾豆既设,不得礼,废者几?”孔子曰“九。”请问之。曰:天子崩、后之丧、君薨夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰大功,皆废。外丧自齐以下,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、缌,室中之而已矣。士之所以异者缌不祭,所祭于死者无则祭。
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王仲祖、劉真長造殷中談,談竟,俱載去。劉謂王:“淵源真可。”王曰:“故墮其雲霧中。
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孝武在堂會,伏滔坐。還,下呼其兒,語曰:“百人會,臨坐未他語,先問伏滔何在?此不?’此未易得。為作父如此,如?
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裴郎作語林,出,大為遠近所傳時流年少,無不傳,各有壹通。載王亭作經王公酒壚下,甚有才情
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