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明帝問謝鯤:“君自謂何如亮?”答曰:“端委廟堂,使百準則,臣不如亮。壹丘壹壑,自過之。
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桓公有主簿善別,有酒輒令先嘗。好謂“青州從事”,惡謂“平原督郵”。青有齊郡,平原有鬲縣“從事”言“到臍”“督郵”言在“鬲上”
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昔者周公朝诸侯于明堂位:天子负斧依南乡而立;公,中阶之前,北面东上。侯之位,阼阶之东,西面北。诸伯之国,西阶之西,东北上。诸子之国,门东,北东上。诸男之国,门西,北东上。九夷之国,东门之外西面北上。八蛮之国,南门外,北面东上。六戎之国,门之外,东面南上。五狄之,北门之外,南面东上。九之国,应门之外,北面东上四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明诸侯之卑也
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宋襄公葬其夫人,酰百瓮。曾子曰:“既曰明矣,而又实之。”孟献子丧,司徒旅归四布。夫子:“可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寝疾,庆遗入,请:“子之病革矣,如至乎病,则如之何?”子高曰“吾闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生无益人,吾可以死害于人乎哉我死,则择不食之地而葬焉。
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牧之野,武之大事也。既事退,柴于上帝,于社,设奠于牧。遂率天下诸侯执豆笾,逡奔走追王大王亶父、季历、文王昌;以卑临尊也。上祖祢,尊尊也;治子孙,亲亲也旁治昆弟,合族食,序以昭缪,之以礼义,人道矣
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昏礼者,合二姓之好,以事宗庙,而以继后世也。君子重之。是昏礼纳采、问、纳吉、纳征请期,皆主人几于庙,而拜于门外,入,让而升,听命庙,所以敬慎正昏礼也
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