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万俟彤彤
司射进度壶,间二矢半,反位,设中东面,执八算兴
赖漾
大夫、见于国君,若劳之,则辟,再拜稽;君若迎拜则还辟,不答拜。大夫士相见,虽贱不敌,主敬客,则先客;客敬主,则先拜主。凡非吊丧非见国君,不答拜者
庚懿轩
东风解冻,蛰虫始振,鱼冰,獭祭鱼,鸿雁来。天子居阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载旗,衣青衣,服仓玉,食麦与,其器疏以达
上官银磊
奔母之丧,西面尽哀,括发袒,降堂即位,西乡哭,成踊袭免绖于序东,拜宾送宾,皆如奔父之礼于又哭不括发。妇人丧,升自东阶,殡东西面坐,哭尽哀;东,即位,与主人拾踊奔丧者不及殡,先之,北面坐,哭尽哀。人之待之也,即位于左,妇人墓右,成踊哀括发,东即主人位绖绞带,哭成踊,拜,反位,成踊,相者事毕。遂冠归,入门,北面哭尽哀,括发成踊,东即位,拜宾踊。宾出,主人拜送有宾后至者则拜之成;送宾如初。众主人弟皆出门,出门哭止相者告就次。于又哭括发成踊;于三哭,括发成踊。三日成服于五哭,相者告事毕为母所以异于父者,括发,其余免以终事他如奔父之礼
谷梁丑
王戎歲,嘗與小兒遊。道邊李樹子折枝。兒競走取,唯戎不。人問之答曰:“在道邊而子,此必李。”取,信然
殳从玉
郊之祭也,丧不敢哭,凶服者不入国门,敬之至也祭之日,君牵牲,答君,卿大夫序从既入庙门,丽于碑卿大夫袒,而毛牛耳,鸾刀以刲,取菺,乃退。爓祭,腥而退,敬之至也郊之祭,大报天而日,配以月。夏后祭其闇,殷人祭其,周人祭日,以朝闇。祭日于坛,祭于坎,以别幽明,制上下。祭日于东祭月于西,以别外,以端其位。日出东,月生于西。阴长短,终始相巡,致天下之和。天下礼,致反始也,致神也,致和用也,义也,致让也。致始,以厚其本也;鬼神,以尊上也;物用,以立民纪也致义,则上下不悖矣。致让,以去争。合此五者,以治下之礼也,虽有奇,而不治者则微矣
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