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支道林、淵源俱在相王。相王謂二人“可試壹交言而才性殆是淵崤、函之固,其慎焉!”支作,改轍遠之數四交,不覺其玄中。相王肩笑曰:“此是其勝場,安爭鋒!
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袁伯彥作名士傳成,見謝。公笑曰:“我嘗與諸人道江事,特作狡獪耳!彥伯遂以箸。
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夏侯湛作周詩成,潘安仁。安仁曰:“此徒溫雅,乃別見孝悌之。”潘因此遂作家風詩
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賈充妻李氏作女,行於世。李氏女,獻王妃,郭氏女,惠後。充卒,李、郭女欲令其母合葬,經年決。賈後廢,李氏乃,葬遂定
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桓公入洛,過淮、,踐北境,與諸僚屬登乘樓,眺矚中原,慨然:“遂使神州陸沈,百丘墟,王夷甫諸人,不不任其責!”袁虎率而曰:“運自有廢興,豈諸人之過?”桓公懍然色,顧謂四坐曰:“諸頗聞劉景升不?有大牛千斤,啖芻豆十倍於常,負重致遠,曾不若壹牸。魏武入荊州,烹以士卒,於時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭,亦失色
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《诗》曰“衣锦尚絅”恶其文之著也故君子之道,然而日章;小之道,的然而亡。君子之道淡而面不厌,而文,温而理知远之近,知之自,知微之,可与入德矣《诗》云:“虽伏矣,亦孔昭!”故君子省不疚,无恶志。君子之所可及者,其唯之所不见乎!诗》云:“相尔室,尚不愧屋漏。”故君不动而敬,不而信。《诗》:“奏假无言时靡有争。”故君子不赏而劝,不怒而民于鈇钺。《诗曰:“不显惟!百辟其刑之”是故君子笃而天下平。《》云:“予怀德,不大声以。”子曰:“色之于以化民末也。”《诗曰:“德輶如。”毛犹有伦上天之载,无无臭,至矣
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