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謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然?但使自已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。能朝天子,使群臣釋,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
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王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
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夫圣王之祭祀也:法施民则祀之,以勤事则祀之,劳定国则祀之能御大菑则祀,能捍大患则之。是故厉山之有天下也,子曰农,能殖谷;夏之衰也周弃继之,故以为稷。共工之霸九州岛也其子曰后土,平九州岛,故以为社。帝喾序星辰以着众尧能赏均刑法义终;舜勤众而野死。鲧鄣水而殛死,禹修鲧之功。黄正名百物以明共财,颛顼能之。契为司徒民成;冥勤其而水死。汤以治民而除其虐文王以文治,王以武功,去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰,所瞻仰也;山川谷丘陵,民取材用也。非族也,不在祀。
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王逸作會稽,至,支道在焉。孫公謂王曰“支道林新領異,懷所及,自佳,卿見不?”本自有壹雋氣,殊輕之。後與支共載王許,王領域,不交言。須支退,後值王當行車已在門支語王曰“君未可,貧道與小語。”論莊子逍遊。支作千言,才新奇,花映發。王披襟解帶留連不能。
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客有問陳季方:“下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方:“吾家君譬如桂樹生山之阿,上有萬仞之高下有不測之深;上為甘所沾,下為淵泉所潤。斯之時,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,不知有德與無也!
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