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南陽宗世林,魏武同時而甚薄其為人,不與之交。魏武作司空,總朝政,從容宗曰:“可以交未?”答曰“松柏之誌猶存。”世林既忤旨見疏,位不配德。文帝弟每造其門,皆獨拜床下,見禮如此
闻人戊申
鄭玄在融門下,三不得相見,足弟子傳授已。嘗算渾不合,諸弟莫能解。或玄能者,融令算,壹轉決,眾鹹駭。及玄業成歸,既而融“禮樂皆東之嘆。恐玄名而心忌焉玄亦疑有追乃坐橋下,水上據屐。果轉式逐之告左右曰:玄在土下水而據木,此死矣。”遂追,玄竟以免
东郭冠英
大夫吊,当事而至,则焉。吊于人,是日不乐。妇不越疆而吊人。行吊之日不酒食肉焉。吊于葬者必执引若从柩及圹,皆执绋。丧,吊之,必有拜者,虽朋友州舍人可也。吊曰:“寡君承。”主人曰:“临。”君遇于路,必使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻之昆弟为后者死,哭之适室,子为主袒免哭踊,夫入门右,使人于门外告来者,狎则入哭;在,哭于妻之室;非为父后。哭诸异室。有殡,闻远兄之丧,哭于侧室;无侧室,于门内之右;同国,则往哭。
受丁未
王大將軍下,庾公問:“卿四友,何者是?”答曰:“君家郎,我家太尉、阿平、胡毋彥國阿平故當最劣。”庾曰:“似未劣。”庾又問:“何者居其右?王曰:“自有人。”又問:“何是?”王曰:“噫!其自有公論”左右躡公,公乃止
考丙辰
王長史、謝仁同為王公掾。長史:“謝掾能作異舞”謝便起舞,神意暇。王公熟視,謂曰:“使人思安豐”
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