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殷淵源在墓所幾十年。於時野以擬管、葛,起不起,以蔔江興亡
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殷仲文天才宏瞻,而讀不甚廣,博亮嘆曰:“若使仲文讀書半袁豹,才不減班。
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为母之君母,母卒则不服宗子,母在为妻禫。为慈母后,为庶母可也,为祖庶母可也为父母、妻、长子禫。慈母与母,不世祭也。丈夫冠而不为,妇人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者,唯丧者不除;其余以麻终月数者除丧则已。箭笄终丧三年。齐三月与大功同者,绳屦。练,日筮尸,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事毕而后杖,拜送宾大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙杖即位可也。父在,庶子为妻杖即位可也。诸侯吊于异国之,则其君为主。诸侯吊,必皮锡衰。所吊虽已葬,主人必免主人未丧服,则君于不锡衰。有疾者不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不易己之服。养尊者必易服,养卑者否妾无妾祖姑者,易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、卒哭,其若子主之。祔,则舅主之。士摄大夫。士摄大夫,唯宗子。人未除丧,有兄弟自他国至,主人不免而为主
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临祭不。祭服敝则之,祭器敝埋之,龟策则埋之,牲则埋之。凡于公者,必彻其俎
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道壹道人好整飾音辭,都下還東山,經吳中。已而雪下,未甚寒。諸道人問在所經。壹公曰:“風霜固所論,乃先集其慘淡。郊邑正飄瞥,林岫便已皓然。
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