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命酌曰:“请行觞。”者曰:“诺。”当饮者皆跪觞,曰:“赐灌”;胜者跪:“敬养”
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公叔文子,其子戍请谥君曰:“日月时,将葬矣。所以易其名者”君曰:“昔卫国凶饥,夫为粥与国之饿,是不亦惠乎昔者卫国有难夫子以其死卫人,不亦贞乎夫子听卫国之,修其班制,与四邻交,卫之社稷不辱,亦文乎?故谓子『贞惠文子。
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潁川太守髡陳弓。客有問元方:府君何如?”元方:“高明之君也。“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也”客曰:“易稱‘人同心,其利斷金同心之言,其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?元方曰:“足下言其謬也!故不相答”客曰:“足下但傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放子伯奇,董仲舒放子符起。唯此三君高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客而退
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投壶之礼,人奉矢,司射奉,使人执壶。主请曰:“某有枉哨壶,请以乐宾”宾曰:“子有酒嘉肴,某既赐,又重以乐,敢。”主人曰:“矢哨壶,不足辞,敢以请。”宾:“某既赐矣,重以乐,敢固辞”主人曰:“枉哨壶,不足辞也敢固以请。”宾:“某固辞不得,敢不敬从?”再拜受,主人般,曰:“辟。”人阼阶上拜送,般还,曰:“辟”已拜,受矢,即两楹间,退反,揖宾就筵
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诸侯伐秦,曹桓公卒于会。侯请含,使之袭。襄公朝于荆,王卒。荆人曰:“必请袭。”鲁曰:“非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公之丧,子叔、敬叔吊,进书,子服惠伯介。及郊,为懿伯之忌,不入。伯曰:“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公使人吊尚,遇诸道。辟于路,画宫而受焉。曾子曰:“蒉尚不如杞梁之之知礼也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之,对曰:『君之臣免于罪,则将肆诸市朝,而妻妾;君之臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
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鄧竟陵免官後山陵,過見大司馬公。公問之曰:“何以更瘦?”鄧曰“有愧於叔達,不不恨於破甑!
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