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謝鎮西時,聞殷浩清言,故往之。殷未過所通,為謝榜諸義,作百語。既有致,兼辭條蔚,甚足以心駭聽。謝神傾意,不流汗交面。徐語左右:取手巾與謝拭面。
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孔子曰:“臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀,而弗止也。燔于奥,夫奥者,老妇之祭也,于盆,尊于瓶。礼也者,犹体。体不备,君子谓之不成人。之不当,犹不备也。
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天子之县内:方千者为方百里者百。封方里者九,其余方百里者十一。又封方七十里者十一--为方百里者十,方十里者二十九;其余方百里者八十,方十里七十一。又封方五十里六十三--为方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,方里者九十六。诸侯之下禄食九人,中士食十八,上士食三十六人。下夫食七十二人,卿食二八十八人。君食二千八八十人。次国之卿食二一十六人,君食二千一六十人。小国之卿食百十四人,君食千四百四人。次国之卿,命于其者,如小国之卿。天子大夫为三监,监于诸侯国者,其禄视诸侯之卿其爵视次国之君,其禄之于方伯之地。方伯为天子,皆有汤沐之邑于子之县内,视元士。诸世子世国,大夫不世爵使以德,爵以功,未赐,视天子之元士,以君国。诸侯之大夫,不世禄
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子游问曰:“丧母如母,礼与?”孔曰:“非礼也。古者男子外有傅,内有慈,君命所使教子也,服之有?昔者,鲁昭少丧其母,有慈母良及其死也,公弗忍也欲丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母无,今也君为之服,是古之礼而乱国法也;终行之,则有司将书以遗后世。无乃不可!’公曰:‘古者天练冠以燕居。’公弗也,遂练冠以丧慈母丧慈母,自鲁昭公始。
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其国有君丧,不敢受吊。宗房中南面,小臣铺席,商祝绞紟衾,士盥于盘北。举迁尸敛上,卒敛,宰告子,冯之踊夫人东面坐,冯之兴踊。士丧与天子同者三:其终夜燎,及人,专道而行
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是月也,养老,授几杖,行粥饮食。乃命司,具饬衣裳,文有恒,制有小大度有长短。衣服量,必循其故,带有常。乃命有,申严百刑,斩必当,毋或枉桡枉桡不当,反受殃
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