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淳于春宝
梁王、趙王,國之近屬,重當時。裴令公歲請二國租錢百萬,以恤中表之貧者。或譏曰:“何以乞物行惠?”裴曰“損有余,補不足,天之道也”
张廖柯豪
子赣见师乙而问焉,:“赐闻声歌各有宜也,赐者,宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何足以问宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈德。动己而天地应焉,四时焉,星辰理焉,万物育焉故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者代之遗声也,齐人识之,谓之齐。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐之音者见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有有义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,曲折,止如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。之,故言之;言之不足,长言之;长言之不足,故叹之;嗟叹之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
环土
圣人南面而听天下,所且先五,民不与焉。一曰治亲,二曰功,三曰举贤,四曰使能,五曰爱。五者一得于天下,民无不足无不赡者。五者,一物纰缪,民得其死。圣人南面而治天下,必人道始矣
都芝芳
君车驾,则仆策立于马。已驾,展軨、效,奋衣由上取贰绥跪乘,执分辔,驱五步而立君出就车则仆并辔绥。左右辟,车驱驺。至于门,君抚之手而顾命车右就;门闾沟,必步
宗政重光
王太尉雲:“郭子玄語議如河寫水,註而不竭。
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