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诸葛小海
郊之祭也,丧者敢哭,凶服者不敢入门,敬之至也。祭之,君牵牲,穆答君,大夫序从。既入庙门丽于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸾刀以刲取膟菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之至也郊之祭,大报天而主,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周祭日,以朝及闇。祭于坛,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭于东,祭月于西,以外内,以端其位。日于东,月生于西。阴长短,终始相巡,以天下之和。天下之礼致反始也,致鬼神也致和用也,致义也,让也。致反始,以厚本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民也。致义,则上下不逆矣。致让,以去争。合此五者,以治天之礼也,虽有奇邪,不治者则微矣
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王子敬兄弟見郗公,躡履訊,甚修外生禮。及嘉賓死,箸高屐,儀容輕慢。命坐,皆“有事,不暇坐。”既去,郗慨然曰:“使嘉賓不死,鼠輩爾!
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劉道真少時常漁草澤,善歌,聞者莫不留連有壹老嫗,識其常人,甚樂其歌,乃殺豚進之。真食豚盡,了不。嫗見不飽,又壹豚,食半余半迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令,道真超用之。知所由,問母;告之。於是賫牛詣道真,道真曰“去!去!無可用相報。
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郭淮作關中都督,得民情,亦屢有戰庸。妻,太尉王淩之妹,坐事當並誅。使者徵攝甚,淮使戒裝,克日當發州府文武及百姓勸淮舉,淮不許。至期,遣妻百姓號泣追呼者數萬人行數十裏,淮乃命左右夫人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至,與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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庾仲初作揚賦成,以呈庾亮亮以親族之懷,為其名價雲:“三二京,四三都”於此人人競寫都下紙為之貴。太傅雲:“不得。此是屋下架屋,事事擬學,而免儉狹。
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凡执主器,执轻如不克。主器,操币圭璧,则尚左手,不举足,车轮曳踵。立则磬折佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩,则臣佩委。执玉,其有藉者裼;无藉者则袭
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