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鐘士季目王安豐:阿戎了了人意。謂裴公之談,經日不竭。部郎闕,文帝問其人於鐘會。會:“裴楷清通,王戎簡要,皆其也。”於是用裴
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曾子问曰:“宗子为士,庶为大夫,其祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国,庶子为大,其祭也,祝曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄主不厌祭,不,不假,不绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归肉。其辞于曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问曰:“宗子在他国,庶子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!”请问“其祭如之何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游之徒,有庶祭者以此,若义也。今之祭者,首其义,故诬于祭也。
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滿奮畏風。在晉武帝坐,窗作琉璃屏,實密似疏,奮有色。帝笑之。奮答曰:“臣猶牛,見月而喘。
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是以古者妇人先嫁三,祖祢未毁,教于公宫,祢既毁,教于宗室,教以德、妇言、妇容、妇功。成祭之,牲用鱼,芼之以藻,所以成妇顺也
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鐘士季目安豐:阿戎了解人意。謂裴之談,經日不。吏部郎闕,帝問其人於鐘。會曰:“裴清通,王戎簡,皆其選也。於是用裴
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是月也,乃命宰祝,循牺牲,视全具,案刍豢,瞻瘠,察物色。必比类,量小,视长短,皆中度。五者备,上帝其飨。天子乃难,以秋气。以犬尝麻,先荐寝庙
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