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晉武帝既悟太子之愚,有傳後意。諸臣亦多獻直言帝嘗在陵雲臺坐,衛瓘在側欲申其懷,因醉跪帝前,以撫床曰:“此可惜。”帝雖,因笑曰:“醉邪?
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褚季語孫安國:“北人問,淵綜博。”孫曰:“南學問,清簡要。”道林聞之:“聖賢所忘言。中人以還北人看書如顯處視;南人學,如牖中日。
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桓公入洛,過淮、泗,北境,與諸僚屬登平乘樓,矚中原,慨然曰:“遂使神陸沈,百年丘墟,王夷甫諸,不得不任其責!”袁虎率對曰:“運自有廢興,豈必人之過?”桓公懍然作色,謂四坐曰:“諸君頗聞劉景不?有大牛重千斤,啖芻豆倍於常牛,負重致遠,曾不壹羸牸。魏武入荊州,烹以士卒,於時莫不稱快。”意況袁。四坐既駭,袁亦失色
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凡养老:有虞氏以燕礼,后氏以飨礼,殷人以食礼,周修而兼用之。五十养于乡,六养于国,七十养于学,达于诸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉,七十贰膳,八十常;九十,饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制,七十时制八十月制;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,虽得人不矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不从力政六十不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,七十致政唯衰麻为丧
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王司州與殷中語,嘆雲:“己之奧,蚤已傾寫而見殷陳勢浩汗,眾源可得測。
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吴侵陈,斩杀厉,师还出竟陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰“是夫也多言,尝问焉;师必有,人之称斯师也,则谓之何?”宰嚭曰:“古之伐者,不斩祀、杀厉、不获二毛今斯师也,杀厉?其不谓之杀厉师与?”曰:“尔地,归尔子,谓之何?”曰:君王讨敝邑之罪又矜而赦之,师,有无名乎?
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