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庚壬申
簡文為相,事動經年,然後過。桓公甚患其遲,常加勸免。宗曰:“壹日萬機,那得速!
闾丘欣胜
小敛于户,大敛于阼。以簟席,大夫蒲席,士以苇。小敛:布绞缩者一,横者。君锦衾,大缟衾,士缁衾皆一。衣十有称,君陈衣于东;大夫士陈于房中;皆西北上。绞紟不列。大敛:布,缩者三,横五,布紟二衾君大夫士一也君陈衣于庭,称,北领西上大夫陈衣于序,五十称,西南上;士陈衣序东,三十称西领南上。绞如朝服,绞一为三、不辟,五幅、无紞。敛之衣,祭服倒。君无襚,夫士毕主人之服;亲戚之衣受之不以即陈小敛,君大夫皆用复衣复衾大敛,君大夫祭服无算,君衣褶衾,大夫犹小敛也。袍有表,不禅,必有裳,谓之称。凡陈衣者之箧,取衣者以箧升,降者西阶。凡陈衣不诎,非列采入,絺绤纻不。
段干兴平
張湛好於齋前種松柏。袁山松出遊,每好令左右作歌。時人謂“張屋下陳屍,道上行殯”
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桓玄問羊孚:何以共重吳聲?”曰:“當以其妖而。
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子赣见师乙而问焉,曰:“闻声歌各有宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙贱工也,何以问所宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者宜歌颂广大而静、疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜歌齐。歌者,直己而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星辰理焉,万育焉。故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者三代之声也,齐人识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡断,明乎齐音者,见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有勇有义非歌孰能保此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止如槁木,倨矩,句中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。说之,言之;言之不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足故不知手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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