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哀公问于孔子曰:“大何如?君子之言礼,何其尊?”孔子曰:“丘也小人,足以知礼。”君曰:“否!子言之也。”孔子曰:“丘之:民之所由生,礼为大。礼无以节事天地之神也,非无以辨君臣上下长幼之位也非礼无以别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也;君子以之为尊敬然。然后以其所能百姓,不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之,然后言其丧算,备鼎俎,设其豕腊,修其宗庙岁时以敬祭祀,以序宗族。安其居,节丑其衣服,卑其室,车不雕几,器不刻镂,不贰味,以与民同利。昔之子之行礼者如此。
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謝萬壽敗後,還,與王右軍雲“慚負宿顧”右軍推書:“此禹、之戒。
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有人語王戎曰:嵇延祖卓卓如野鶴之雞群。”答曰:“君見其父耳!
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为人子者居不主奥,坐中席,行不中,立不中门。飨不为概,祭不为尸。听于声,视于无形不登高,不临。不茍訾,不笑
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孫興公、許玄度皆壹名流。或重許高情,則鄙穢行;或愛孫才藻,而無於許
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左右告具,请拾投有入者,则射坐而释一焉。宾党于,主党于左
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