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李廞是曾第五子,貞有遠操,少羸病,不婚宦。居在海,住兄侍墓下。既有名,王丞相招禮之,故為府掾。廞箋命,笑曰“茂弘乃復壹爵假人!
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齐大饥黔敖为食于,以待饿者食之。有饿蒙袂辑屦,贸然来。黔左奉食,右饮,曰:“!来食。”其目而视之曰:“予唯食嗟来之食以至于斯也”从而谢焉终不食而死曾子闻之曰“微与?其也可去,其也可食。
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子贡问于孔子曰:「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与?」子曰:「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉:温润泽,仁也;缜密以栗,知;廉而不刿,义也;垂之队,礼也;叩之其声清越长,其终诎然,乐也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁达,信也;气如白虹天也;精神见于山川,地;圭璋特达,德也。天下不贵者,道也。《诗》云『言念君子,温其如玉。故君子贵之也。
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何晏註老子未畢,見王自說註老子旨。何意多所短不復得作聲,但應諾諾。遂復註,因作道德論
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王君夫嘗責壹無服余衵,因直內曲合重閨裏,不聽將出。遂饑經日,不知何處去。後因相為垂死,迺得出
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然则何以至也?曰:至亲以断。是何也?曰天地则已易矣,时则已变矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然则何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年为隆,缌小功以杀,期九月以为。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧,人之至文者也,夫之谓至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由来者也。孔子:“生三年,然免于父母之怀;三年之丧,天下达丧也。
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