　　子曰：“慎听！女三人者，吾语：礼犹有九焉，大有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见揖让而入门，入门县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管象》、《武》，《》、《龠》序兴。其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，后君子知仁焉。行规，还中矩，和鸾采齐，客出以雍，以振羽。是故，君无物而不在礼矣。门而金作，示情也升歌《清庙》，示也。下而管《象》示事也。是故古之子，不必亲相与言，以礼乐相示而已”

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　　林公見東陽山曰：“何其坦！

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　　裴令公目夏侯太：“肅肅如入廊廟中不修敬而人自敬。”曰：“如入宗廟，瑯但見禮樂器。見鐘士，如觀武庫，但睹矛。見傅蘭碩，江廧靡不有。見山巨源，如山臨下，幽然深遠。

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　　射之为言者绎也，曰舍也。绎者，各绎己志也。故心平体正，持矢审固；持弓矢审固，射中矣。故曰：为人父，以为父鹄；为人子者以为子鹄；为人君者，为君鹄；为人臣者，以臣鹄。故射者各射己之。故天子之大射谓之射；射侯者，射为诸侯也射中则得为诸侯；射不则不得为诸侯

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