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或問林公:“司州何二謝?”林公曰:“故當安提萬。
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庾稚恭與桓溫書,稱劉道生日夕在事,大小殊。義懷通樂,既佳,且足友,正實良器,推此與君同濟艱不者也。
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君子知教之所兴,又知之所由废然后可以人师也。君子之教也,道而牵,强而抑,开而达。道而牵则和,而弗抑则,开而弗则思;和以思,可善喻矣
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謝公雲“見林公雙,黯黯明黑”孫興公見公:“棱棱其爽。
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襄陽羅友有大韻,少多謂之癡。嘗伺人祠,欲食,往太蚤,門未開。主迎神出見,問以非時,何在此?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱門側至曉,得食便退,了無怍。為人有記功,從桓宣武蜀,按行蜀城闕觀宇,內道陌廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂洲與文集,友亦預焉。共道蜀事,亦有所遺忘,友皆名,曾無錯漏。宣武驗以蜀闕簿,皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友詎減魏元!”後為廣州刺史,當鎮,刺史桓豁語令莫來宿答曰:“民已有前期。主貧,或有酒饌之費,見與有舊,請別日奉命。”征密遣人察之。至日,乃往州門下書佐家,處之怡然不異勝達。在益州語兒雲“我有五百人食器。”家大驚。其由來清,而忽有物,定是二百五十沓烏樏
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有子问于曾子曰“问丧于夫子乎?”:“闻之矣:丧欲速,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“参也闻夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“参也与子闻之。”有子曰:“,然则夫子有为言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,见桓马自为石椁,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司马言之也。南宫叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫,为敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之椁,斯知不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇,将之,盖先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速贫也。
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